繼續完成另一區域的下班古蹟微旅行…拿著導覽繼續尋找之前有經過但卻不在意的地方。
大千百貨：
隨意停下來看到整修的古蹟外觀，
拍一下紀念，
可以留意一下等回家再來上網找找歷史資料~~
地址：延平北路2段3、5、7、9、11號及南京西路185巷6-1號
指定理由：
1.建築位於大稻埕地區曾經繁華一時的重要地段，
屬於五坎式的大型街廓建築，為簡潔的現代主義形式，
且保留日治延平北路典型的立面形式。
2.符合臺北市市定古蹟指定暨歷史建築登錄作業要點
第18點第2款「具歷史文化意義，足以為時代表徵者」、
第3款「表現地域風貌或民間藝術特色者」及
第5款「具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者」之規定。
簡介：
建築位於大稻埕地區曾經繁華一時的重要地段，
屬於五坎氏的大型街廓建築，
為簡潔的現代主義形式，
且保留日治延平北路典型的立面形式。
主要構造為加強磚造，
後來經鋼筋混凝土整修及鋼構桁架的結構補強所形成之混合構造；
屋頂則為圓桁木構架面舖白瓦。
外牆立面中央的尖型山牆、柱列與窗帶形成規律性的排列。
資料來源：台北市文化局
太和堂藥房：
地址：延平北路1段149及151號
指定理由：
1、本宅之隔局較為罕見，施工考究，室內家具亦 保存完整，可佐證當年之生活情調。
2、屋主為日治及戰後時期臺北地區之重要藥商，見證西方醫藥在台灣之發展及普及情形。
3、匠師經調查研究清楚，為戰後（1947）臺灣工匠仍繼承日治時期傳統之見證。
簡介：
1、李英宅位於臺北市大稻埕邊緣，南京東路與延平北路交叉口旁，始建於日據時期（西元1910年以前），但是到了太平洋戰爭末期，因為日人在隔鄰街屋上設置防空高射炮，陣地周圍須清出防火巷，因此，李宅遭到強制拆除的命運，殊為可惜。這棟建築現仍有照片留下，可看出當年的恢宏。
2、日據時期李家所經營的太和堂藥房，為臺北市三大西藥商之一，李家也有多人赴日就讀醫藥，顯見門庭之旺。以往在附近的南京西路上還設有一間倉庫，用以囤積貨品，放置日本進口的原物料，並在此分裝成小包裝到市面上出售，惜此建築已不存在。李家也不只經營西藥買賣，也兼販售醫療器材，當時許多剛開業的醫生缺乏資金，李英先生都會很大方的提供幫助，可見其樂於助人的個性。
3、李宅遭拆除之後未久，戰爭即結束，真可謂無妄之災。之後旋即重建（西元1947年），因此李宅建築的特殊性，乃是屬於戰後初期復原時所建造者，在臺灣近代建築的階段歷史上，具有重要意義。但是光復初始，百廢待舉，並不是有錢就可以買到所需要的建築資材，只能一次一點的，慢慢將建材購買收集完整，才將整棟三層樓，前後兩進的住宅重新建造起來。據說當時附近三層樓高的建築不多，從李宅的樓頂，還可以看到大稻埕的河堤。
4、據屋主指出，室內裝修比建築稍晚，仍是分階段建造出來的。李英先生平日就很注重建築物的維護，除了日常打掃之外，每年經常性的維修房屋，或粉刷牆壁，或整修門窗。鄰人以為李家有哪裡破損，實則不然。當時匠師對於窗戶的整修相當講究，窗櫺是由許多小木條組合而成，經過使用之後難免會有脫開的現象，匠師會使用補土將縫隙補好，再重新粉刷油漆。
資料來源：台北市文化局
日星鑄字行：
日星鑄字行，位於臺北市大同區太原路九十七巷十三號，
至今已開業第四十二年。
日星這個名字似是很美──抬起頭想見日光與星辰──卻是源自一個辛苦的父親──張錫齡，
在生活艱難的時代，為了養家活口，創立鑄字行的心情。
張錫齡的日星，可拆解為「日日生」，期許日日生產，日日生財之意。
資料來源： http://www.rixing.tw/
又拿著導覽來找找其它的位置區
指定理由：
1.本建築物所呈現之總體價值具有保存價值，足以彰顯在地建築技術。
2.建於戰後之商店建築，有相當之建築品質，為台灣光復後之首批之建築式樣。
資料來源：文化資產局
地址：承德路一段72號
蔡合源宅地
簡介：
本建築物所呈現之總體價值具有保存價值，足以彰顯在地建築技術。本建築物建於戰後之商店建築，有相當之建築品質，為台灣光復後之首批之建築式樣。
在旁邊專賣咖啡器具店喝杯招牌冰咖啡70元
也有專賣咖 啡豆
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再到日新國小的紅樓看一下
地址：臺北市大同區太原路151號
指定理由：
1、日新國民小學紅樓為日治時期至今義務教育發展史的代表場域之ㄧ。
紅樓建物前後設有圓拱長廊，
為雙走廊之校舍形式，
砌磚及細部作法反映當代工程精緻的一面。
2、符合歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條第1項第1、3、4款評定基準。
簡介：
日新國民小學紅樓為日據時期至今義務教育發展史的代表場域之ㄧ。
紅樓建物前後設有圓拱長廊，
為雙走廊之校舍形式，
砌磚及細部作法反映當代工程精緻的一面。
資料來源：台北市文化局
旁邊有位置圖
陳德星堂
現在是幼稚園區了
地址：寧夏路27號
簡介：
陳德星堂為臺北地區陳氏大宗祠，
清光緒年間原在臺北府城內。
日治初年日本政府徵用祠堂原址作為建造總督府用地，
並以大稻埕的陸軍用地交換。
陳氏族人後於大正元年（1912）興工重建，
兩年後於現址落成啟用。
陳德星堂為臺灣著名匠師陳應彬設計建造，
其前殿的重簷歇山式屋頂、木結構及斗拱精美，屋簷及屋脊曲線流暢，具有很高的藝術價值。
前殿石雕雙龍柱，被認為是近代臺灣較早出現一柱雙龍之例，對後來的寺廟興建有深遠的影響。
正殿內神龕尺寸巨大，木雕豐富，以精雕的鉤欄為其特點。
龕前的錫製祭具與仙人燭台保存完整，造型精湛，為臺灣罕見之例
資料來源：台北市文化局
導覽上的都有去找找看地理位置在哪了！
仔細的資料就上網查到一些些
再深入的拜訪
可能得再抽時間
另外去執行囉！
這樣的下班後與歷史的小約會，
感覺穿梭在現代與過往的歲月中！
看著歷史古蹟，
想著：剛剛的佇留已成為下一秒的歷史…
更該把握當下的小小幸福與感受！
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